Jedes literarische Werk ist verwertbar, und jenes von Ramuz hat die unterschiedlichsten Versuche der Vereinnahmung erlebt. In den 1930er-Jahren weitete die konservative und patriotische Rechte ihren Einfluss am wirksamsten aus. Zweifellos setzte sich ihre Sichtweise durch, weil sie \u00fcber die Organe f\u00fcr die Rezeption und Verbreitung literarischer Werke verf\u00fcgte. Ramuz\u2019 Werk war jedoch anf\u00e4llig f\u00fcr eine patriotisch motivierte Lesart. Sowohl die h\u00e4ufig wiederkehrenden Themen als auch die regionale Verankerung konnten den Eindruck erwecken, dass es sich um Werke handelte, die den Landesinteressen dienten. Noch problematischer ist das Bild, das der Autor der Nachwelt hinterl\u00e4sst und das die Etablierung eines posthumen Kults beg\u00fcnstigt. Zweifellos hat Ramuz die verschiedenen Auswirkungen seines vielf\u00e4ltigen Erbes nicht richtig eingesch\u00e4tzt, die dazu f\u00fchrten, dass er zu einer bevorzugten Projektionsfigur f\u00fcr \u00abnationale\u00bb Werte wurde. <\/p>\n\n
Unfreiwillig bereitete Ramuz also in mancherlei Hinsicht diese Vereinnahmung vor, die jedoch problematisch ist, da sie das Verst\u00e4ndnis des Werks grundlegend ver\u00e4ndert. Das sakralisierte Werk wird zu einem unantastbaren und einsch\u00fcchternden Monument, dem man sich nicht ungestraft n\u00e4hern darf, vor allem nicht von einem kritischen Standpunkt aus und auf schweizerischer Ebene. <\/p>\n\n \u00ab Man muss f\u00fcr sich selbst schreiben, das heisst f\u00fcr alle und f\u00fcr niemanden \u2013 f\u00fcr die, die es vielleicht wollen, nicht f\u00fcr die, die es tats\u00e4chlich wollen. \u00bb<\/p>Journal<\/em>, 28. April 1942<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n","protected":false},"featured_media":430,"template":"","ramuz_category":[66,71,68],"class_list":["post-2346","ramuz","type-ramuz","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","ramuz_category-schnurrbart","ramuz_category-see","ramuz_category-status-de"],"acf":[],"yoast_head":"\n